周有光经典语录：社会主义理想还没成为事实
导读： 2017年1月14日，我国著名语言学家、“汉语拼音之父”周有光去世，享年112岁。就在昨天，周有光先生刚刚过了112岁生日。以下为凤凰文化整理的周有光语录。《全球化和大同理想》2017年1月14日，我国著名语言学家、“汉…
2017年1月14日，我国著名语言学家、“汉语拼音之父”周有光去世，享年112岁。就在昨天，周有光先生刚刚过了112岁生日。以下为凤凰文化整理的周有光语录。《全球化和大同理想》
2017年1月14日，我国著名语言学家、“汉语拼音之父”周有光去世，享年112岁。就在昨天，周有光先生刚刚过了112岁生日。以下为凤凰文化整理的周有光语录。
美国的理想是建立世界。伊朗的理想是建立地国。苏联的理想是建立没有阶级剥削的社会主义。中国的理想是“世界大同、天下为公”。大同是理想；小康是现实。我们的当前任务是：建设小康，志在大同。
现代文化的主要内容是：经济工业化，化，学术科学化，生活电气化，信息网络化。现代文化是全球化时代的文化主流。
天下乌鸦一样黑，可是有的乌鸦只顾“抢巢”，有的乌鸦还能“筑巢”。抢巢乌鸦也筑巢，筑巢乌鸦也抢巢。但是，重点不同，方向各异。
抛弃皇冠，人人平等，会不会变成一盘散沙倒退到原始社会？人人平等的社会需要用法律来作为粘合剂，使成为有规律的活动，决不是的别名。
“就是动力”。这一点没有疑问。发明创造是不能用命令来催生的。所能做的是专利，知识产权。使美国成为超级大国的不是军事力量，而是发明创造。
美国不是没有左翼和右翼的政党，有时还有极左和极右的政党。可是他们在选举中只能得到少数或极少数的选票，而且和相互对垒，相互抵消，往往不久就自行解散了。抓住中间多数，跟着主流走，不理会和，这是选举的“趋中”策略。
对苏联的制度来说，透明性和化不是福寿膏，而是催命羹。1986年11月5日，委员会向中央报告（密）：《当前大学生思想行为》（要点）：选读课程，出第一；社科废话，马列无用；党委落后，愚蠢；心中英雄，美国牛仔。领导批示：加强意识形态教育。
赫鲁晓夫的儿子过了60岁之后，申请移民美国，在入籍考试的20个题目中，答对了19个，可是1个答错了：他不知道美国是“三权分立”，闹了笑话。这不能怪赫鲁晓夫的儿子，要怪苏联的教科书上不许谈“三权分立”。
全球化时代的世界观跟过去不同，主要是：过去从国家看世界现在从世界看国家。在全球化时化由于看到了整个世界，一切事物都要重新估价。
资本主义社会包含不同的阶级。阶级之间，既有矛盾又有合作。有矛盾就有斗争；斗争方式主要是和平，不是你死我活。工会认为工资不合理的时候，就举行。达到目的，立即复工。资本家改进技术，又获得超出原来的利润。如果赢利提高而工资不提高，可能再次。和复工，斗争和合作，周期往复，资本主义蒸蒸日上。如果美国的工会采取你死我活的斗争，美国早就完蛋了。
马克思（1818-1883）去世太早，只看到资本主义初级阶段（一战前）的前半，没有看到后半，更没有看到中级阶段（两战间）和高级阶段（二战后）；他没有看到资本主义的全貌，因此《资本论》只可能是哲学推理，不可能是科学论证。
陈独秀早期认为没有阶级性；后来服从第三国际，主张有资产阶级和的分别；晚年冷静思考纠正错误，重新肯定没有阶级性。李慎之指出，不仅没有阶级性，也没有新旧之分。“新主义”是吗？“、、万”是什么社会主义？他提倡“回归五四，学习”。
搞了一辈子社会主义的老家也说不清什么是社会主义。既然说不清什么是社会主义，为什么家还要自称社会主义呢？因为社会主义是一种崇高的“理想”，家不肯放弃这个“理想”。
不是某些国家的新发明或专利品，它是三千年间人类的经验积累。不是有利无弊的制度，但是历史证明，它是不断减少弊端的较好制度。先进国家无不尊奉制度。从神权到君权到是一条演进的线，全世界的国家都在这条线上竞赛。
文化的发展道只有一条，就是人类“共创、共有、共享”的科学道。科学是一元性的，没有科学和东方科学的分别。
五四邀请“德先生”和“赛先生”，不能只要“赛先生”，不要“德先生”。未来身份测试清朝提出“中学为体、为用”，实际是“封建为体、枪炮为用”。解放后实行“向苏联一边倒”，马列主义是西化不是东化，“一边倒”是“全盘苏化”。
福利是资本腹内的社会主义。资本养护福利，经济就兴。福利销蚀资本，经济就衰。百分比的多少决定天平的倾斜方向。
在哪里?不同的国家和不同的时代有不同的“”。对中国来说，主要有三个“”：第一个是汉代的“西域”，第二个是唐代的“西天”，第三个是近代的“西洋”。从这些“”取得知识、技术和经世济民的丹方，就是“西化”。
反对而香火大盛。禁听邓丽君而邓丽君之风流行。简化汉字而繁体字复活。停止发行的小说一抢而空。传得最广的消息是小道消息。塞之而流，禁之而行，这也是文化运动的一种规律。
地球缩小了。东文化正在汇流成世界文化。今天“洋为中用”，明天“中为洋用”，后天“中洋共用”。问题不在“中”或“洋”，问题在“用”。
五四运动不断深化，提出了邀请“德先生”和“赛先生”两位客座教授前来中国的。这个是五四运动的精髓。遗憾的是，德先生没有拿到“签证”，无法成行。赛先生一个人来了。他们二人原来是一对老搭档，长于合作演唱“二人转”。现在赛先生一个人前来，只能“一人转”了。一个人前来也好，比一个都不来好。可是，发生一个问题：怎样“接待”赛先生呢?接待问题是关键问题，关系到国家的发展前途。赛先生到苏联，受到“苏维埃式”的接待。先赛先生的思想，然后叫他创造的“真科学”，废除资产阶级的“”。最有名的创造是：马克思主义的“米丘林生物学”和马克思主义的“马尔语言学”。
“”就是打破“框框”。要使成功，还要打破更多的“框框”，从自己建筑起来的“”中走出来。重新考虑如何“接待”赛先生，这是对“五四运动”最好的纪念。
为封建制度服务了2500年的华夏文化，要想成为现代文化，那是一场的大手术。如果对华夏文化的阴影，在理论上不敢彻底，在制度上无法严格防止，那么，我们将背着阴影遗产进入第三个千年纪。
冷战像是一场知识竞赛，苏联以米丘林遗传学对抗摩尔根遗传学，以实物交换对抗货币贸易，以制度对抗制度，实际都是知识差距的文化冲突。
答：清除知识阶层，提倡外行领导内行，从知识无用论到知识越多越论，是对抗现代知识的文化冲突。
沉睡的古国需要服一贴剂才能苏醒过来。这贴剂就是外包经济。中国和印度同样依靠外包经济作为起动力量，实现经济的起飞。中国成为“世界工厂”。印度成为“世界办公室”。
教育，不只是把现成的知识传授给青年一代，更重要的是青年，思考，立志把社会推向更进步的时代！
马克思主义在西欧成为温和的社会主义，到俄罗斯成为的斯大林主义，这显然是不同的历史背景产生不同的历史后果。
社会主义理想还没成为事实。斯大林建成的社会主义是虚假的。苏联后，俄罗斯上接帝俄的传统，从头建设资本主义，这是历史的自然趋势。
“与时”，不墨守历史成规：“俱进”，，进入先进国家行列、实行先进的经济和制度。经济从工业化进步到信息化；从制度进步到制度；文化从知识进步到知识解放。这是全球化时代的脉搏。
如果不是亲自在美国和日本看到“没有农民的农场”和“没有工人的工厂”，我将继续“耕者有其田”和“全世界联合起来”。
追求先进生产力要从学习模仿进而能发明创造，前提条件是开辟创造的。追求先进文化要摆脱思想的，先进文化是土壤中萌发出来鲜花。、电视、电脑等信息工具，要充分运用，不要运用。信息化时代而信息，何以自解？
真理不怕，是真理的营养品。怕的不是真理，而是未能适应时代的教和。时代要过去了，时代要过去了，现在是思考、择善而从、不拘一格、奋力求进的“与时俱进”的时代。
“东洋”怎么变成了“”？“这要感谢日本打了败仗！”“败仗，打掉了军阀，打掉了财阀，打掉了出身和身分，人民作知识和技能的竞争。这样，东洋就变成了。
社会科学为什么不容易得到就是因为许多国家，他的阶级是阶级，如要服从社会科学原理，他就得放弃他的，这是和真理的矛盾。
可是到了制度，家是的，本是三纲，君为臣纲嘛，现在变为官为民仆，做官的成了人民的仆人，这不是倒过来了嘛？所以时代发展对者越来越不利。
在美国，你若是一个大学教授，很被看重：你要是一个做官的就不被看重。国家则完全相反，做官的最重要。
为什么在200年间美国就能建成一个世界最先进的国家？这不是偶然的。他们是用先进的社会科学建立起来的，而不是先进的自然科学。用先进社会科学建立了一个社会，这个社会就能发展自然科学。为什么欧洲反而不行呢？历史的包袱。
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