结婚择日的禁忌 忌年忌月忌日需注意
导读： 四月死日，五月差误，六月娶半年某(妻)，七月娶鬼某，八月娶土地婆。汉族某些地区尤忌七月七日嫁娶。在农村一些地区还忌初五、十四、二十三等日子嫁娶，许多地方又有一些特殊的事由而忌某日嫁娶的，都是为了避凶求吉…
四月死日，五月差误，六月娶半年某(妻)，七月娶鬼某，八月娶土地婆。汉族某些地区尤忌七月七日嫁娶。在农村一些地区还忌初五、十四、二十三等日子嫁娶，许多地方又有一些特殊的事由而忌某日嫁娶的，都是为了避凶求吉。二、结婚择日的禁忌 (1)忌年 结婚大礼，安排在哪一年份内，民间是有讲究的。如果当年是无立春日的，民间也就会以为是无春的，因而男女不得交接，或者交接会造成。白族婚日，忌用男女任何一方出生年月的属命，如男女一方属马或属鼠，则属马日属鼠日不能结婚。哈尼族嫁娶忌在日蚀日或月蚀日。十二岁不可能嫁婚，那么，也就是忌讳男女双方在二十四、三十六、四十八，等等年龄时结婚了。一、结婚择日 俗话说，。春字有男女欢爱的意思。
俗话说，“典当勿催赎，女子勿催嫁”。婚期一般是由男方先提出个主张，很少是由女方积极要求的。婚姻大事，嫁娶的日子是最关头的，一定要择吉避凶。根《中华全国习尚志》载，旧时，南京一带“男家欲迎娶，先将男女八字送星家诹吉，必使无，无刑克之良辰，以全红柬上记少壮冲凉宜何时，水倾何方，新上轿何时，合卺何时，狡饰何人，谓之送日子。”白族也有此俗。据《白族社会史乘调查》载，白族“匹配要择吉日，举行婚礼时，看其是否有‘白虎压房’或‘白虎压床’;若白虎压房、压床，便不能匹配，只有另择吉日”。
让星相家黄道吉日，制定婚期，是相信星相家的术算，相信星相家出的吉日才是真正无疑的吉日。这是俗信对于活动的佐理和佐理。星相家为了不同于普通人故弄玄虚而讲说的那一套表面，已经不是俗信，而是凑趣俗信而又了得俗信的“不着边际”了。它必得使专家不能自行掌握而始能保持存在的可能性，所以，我们只谈民间俗信中关于婚期休咎的主张及其狡饰。
匹配大礼，专揽在哪一年份内，民间是有不苛的。一般是放在无甚特殊地步的正常年份办吉事。汉族许多地区忌无春之年嫁娶。无春之年，即从前无立春日，有些位子称之为“寡年”。“寡年”的“寡”字是匹配光阴的大忌，会令人推测“孀妇”、“孀居”“举目无亲”等词语，显然是大祥的。有些位子还认为“寡年匹配不养崽”，也就是没有后世，这层意思，不妨是由“春”字的不够而来的。春字有男女欢爱的意思。像春情、春意、春情、怀春等与春字有关的词语也都有这个意思。因为，古代嫁娶是在春时举行的。《白虎通义·嫁女篇》云：“嫁婚必以春何?春者，世界交通，始生，丁宁之时也。”如果从前是无立春日的，民间也就会以为是无春的，因而男女不得丁宁，或者丁宁会造成“不养崽”的功效，所以嫁娶便狡饰专揽在这一年内，而要提前一年或者押后一年了。在一年内，如果有两个立春日，各地的地步再有不同。一些地区认为这年匹配好，取“双春双喜”的意思因而出现婚嫁上升。另一些地区认为这年匹配欠好，取“双春喜冲喜”的意思。凡事过多则为淫，春淫或伤风化，不可取。再者，民间普通人总亲爱不乱，不爱冒风险。在有两个春日这样与众不同的年内，最好平气。因此，也有躲开这年嫁娶的。和一年内两个“春”的意思相似，中南一带汉族地区，还有同年内一家狡饰举行两次亲事的习尚。湘潭一带一年内，同屋不能有进有出。一家乃至同住一屋的几家，不能在这一年中又嫁闺女又娶媳妇，否则被认为是祥的。这也是出于“喜冲喜”的劳神。据《白族社会史乘调查》，白族嫁娶年的地支忌与男女生年的地支相同，相同则不能匹配。这若在于属相方面即是属什么的不能在什么年内匹配，大约也是怕着他们的“本命”。再一步，按地支分列的依序，十二年是一轮。十二岁不可能嫁婚，那么，也就是狡饰男女双方在二十四、三十六、四十八，等等岁数时匹配了。在嫁娶忌年方面，除了“喜冲喜”的狡饰，还有“凶冲喜”的狡饰。据《德宏傣族社会史乘调查》，德宏傣族“在直系亲属先辈一年中是服孝光阴，狡饰举行吉事。认为在此光阴举行婚礼，对死者极不尊敬。更主要的是，认为在服孝期内匹配是祥，他日后世万分，不易长大，家运不顺”。汉族及其他一些少数民族中也有此习尚。不过，有些地区，还有在凶服中嫁娶的。据《弋阳县志》载，“俗有乘凶纳妇，名曰参孝，非礼也。然其因有二：一由家贫省费，休咎同举;一因姑舅双亡，中馈乏人，遂冒丧而易吉。”这种冒丧易吉而婚娶的习尚，传奇宋代就有。虽不同礼教，然行之有因，更主要的不妨还在于以喜压凶的求吉头脑使然。这也可以看出，嫁娶忌年归根结底还是民间避凶求吉的交情再现。夏沫到底爱谁
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