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　　13、【二空】我空（悟五蕴的真理），法空（悟诸法缘生性空的线、【二障】烦恼障（障碍涅槃），所知障（障碍线、【三乘】乘与声闻乘、缘觉乘，合称为三乘。13、【二空】我空（悟五蕴的真理），法空（悟诸法缘生性空的线、【二障】烦恼障（障碍涅槃），所知障（障碍线、【三乘】乘与声闻乘、缘觉乘，合称为三乘。

　　49、【五恶见】（一）身见（萨迦耶见），（二）边见（执常，执断之见），（三）邪见（谤，坏善事），（四）见取见（非果计果），（五）戒禁取见（非因计因）。

　　54、【六衰】色、声、香、味、触、法六尘，能衰耗人之线、【六道】天，人，阿修罗，，饿鬼，。

　　62、【六难】（一）遇佛世难，（二）闻难，（三）生难，（四）生中国难，（五）得人身难，（六）具诸根难。

　　68、【无为法】是圣智所证的真理，没有因缘的造作。即断了烦恼，证得自在的理法（又名无漏法）。

　　70、【无学】声闻乘四果中，前三果为有学，第四果称为无学。（戒定慧，进趣，止息，名为无学。）

　　72、【有十大】舍利弗智慧第一，目犍连第一，阿难陀多闻第一，优波离持戒第一，阿那律天眼第一，大迦叶头陀第一，富楼那说法第一，迦旃延论议第一，罗侯罗密行第一，须解空第一。

　　73、【发心】上说过，发心的要件，第一是深心，广法。第二是悲心，广度。第三是直心，正念真如。华严经云：“妙法树，生于直心地。”因心直则真，心真则志愿坚固，便始终不转移，而能勇猛地去做自利利他的工作。

　　75、【佛教旗】是根据成道时圣体放出六种色光制成的。即蓝色，，红色，白色，橙色及以上五色混合色。

　　78、【沙罗树】在拘尸那拉城的沙罗双树间涅槃。这种树的叶子是丛生的，叶长圆形，开花时期，花蕊缤纷而下，铺满地上。

　　79、王舍城周围有五座山，高约千余尺，总名为灵鹫山（RAJAGAHA）。王舍城因依山得名，巴利文叫做RAJAGAHA。耆阇窟山是灵鹫山的异名，巴利文叫做GIJJHAKUTA。

　　86、灭度后，著名佛法的印度国王有三位：即阿育王（亦译阿输迦王），迦腻色迦王，渴利沙王（即戒日王，他曾请玄奘宣讲大乘佛法，非常尊敬）。

　　93、天台将的一代教法，分为【五时说法】（一）华严时，（二）阿含时，（三）方等时，（四）般若时，（五）法华涅槃时。

　　97、【三藏十二部】三藏即经、律、论。十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教。（1）长行，（2）重颂，（3）孤起，（4）譬喻，（5）因缘，（6）无问自说，（7）本生，（8）本事，（9）未曾有，（10）方广，（11）论议，（12）记别或授记，此十二部中长行、重颂、孤起颂三者为上之体裁，余九部从其所载之别事而立名。

　　98、【十二部经偈】用七言四句偈说出？偈说：长行重颂并孤起，譬如因缘与自说，本生本事未曾有，方广论议及记别。

　　99、【中国译】开始于东汉明帝时，特请摄摩腾和竺法兰来中国担任此工作，共译五部经，四部失传，今所存仅四十二章经。失传四部，即十地断结经，佛本生经，法海藏经，佛本行经。

　　（一）第一次结集在的七叶岩（佛灭度后的九十天，由摩诃迦叶为首席，主持编辑大会，参加结集者有五百）。

　　（三）第三次结集，由阿育王（ASOKA）召集，在波吒利弗多罗城（PATALLPU—TRA即现在印度八那地方）举行结集大会。时在西元前二五零年，由目犍连子帝须（MOGGALIPUTA）为上座。这次的结集，经藏、律藏、论藏，均已完备。

　　（四）第四次结集，是由迦腻色迦王所召集，在迦湿弥罗（现在印度的克什米尔地方）。时约在西元七十年，由婆须密（VASUMITAN）尊者为上座，这次的结集造毗婆沙论二百卷。集有部之大成。

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