背影家园旭东的日志（全
导读： 4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使不乱。是以之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故…
4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使不乱。是以之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以后其身而身先;外其身而身存。非以其邪?故能成其私。
11、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器［之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令发狂;难得之货，令人行妨。是以为腹不为目，故去彼取此。
17、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
21、是以抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
38、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
42、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
54、不出户，知天下;不窥牖，见。其出弥远，其知弥少。是以不行而知，不见而明，不为而成。
61、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
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